晓军

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  • 破茧之后的翱翔才刚开始

    上一篇 / 下一篇  2018-08-05 12:31:37

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    破茧之后的翱翔才刚开始

    ——读念旗的诗歌有感

     

    如果说文学作品是对生活经验以特有的方式进行陈述与总结的话,那么诗歌,无疑是这些经验中最为真诚和特别的一种表达方式。当我们在当下现实与理想未来之间反复纠结的时候,那些最能引起读者精神共鸣与情感呼映的优秀诗人和优秀诗歌,自然就是诗歌长河中最为鲜亮的浪花。而这些浪花的形状和色彩,总是呈现出千人千面,千佛千面,千诗千面的不同格局,这是读完诗人念旗的几首诗歌之后,给我留下的最为直观的思考与感受。

    对美好生活的憧憬可以穿越历史,在《长安28度》这首诗里,作者将丰富的想象与冷静的思索并存于一种景象里,将隐于历史深处的历史与现实对接,将古时的风尘与当下的情绪对接,将曾经的繁花与当下的奔波对接,继而抒发出一种超越盛世意义之上的人文思索。面对曾经繁花如梦的长安城,心生一种知足的释然。是的,正如诗人所说,“只要我们放下多余的忧思,一生都是常开不败的花朵”。在这首诗里,诗人尽显文化的包容和视野的开阔,将曾经世界之都的万千气象,通过几句精美而意韵深远的句子,在独特的表达方式中直低人心,诗歌的大气与精巧恰到好处的结合与升华,足以显示其诗歌功力的不同凡响,其视觉艺术与诗歌灵性的不俗。

    而在另一首《长安的阳光》里,诗人却收回远眺的目光,将对生活的种种体验以推心置腹的方式,说给长安城中的每一缕阳光,说给自己的感觉,说给那些忙忙碌碌的平凡之人,此时,诗人在不经意间,却说出了一个历史与现实都承认的生活体验,那就是“当岁月毫无痕迹的流逝后,你的足迹里将有闪耀的光辉,包括平淡的生活”。面对城市的花红柳绿,面对那些可能认识我们的阳光和不认识我们的陌生人,面对生活的平平仄仄,其实,我们既是主人,也是过客;既是风景,也是风尘。一切的感受都缘于诗人敏感而多情的目光,让生活在生生不熄的传承与展望中,展显其外在的繁华与内在的苦累,亦如我们内心的世界。在这首诗里,诗人通过自己的体验,将对城市生活的种种感受,在诗性的灵动与含蓄中,却以蜻蜓点水的方式,勾勒出来,读后感觉如一缕轻风吹过精神的湖面,看似平静,却不平静。

    当下城市生活的种种困惑,在每条道路上都以不同方式的显现着不同的人生内容。而诗人却能在《我和我的交锋》中,用超越平凡的思索,以一种近似于哲思上的表达,将城市生活中人们的苦恼和矛盾,表现的入木三分又合情合理。面对生活之路,是老路更可靠,还是新路更迷惑,每个人面对人生中的下一个十字路口时,都做过选择,都经历过迷惘,是听从于脚下影子的引导,还是听从于内心深处的一种声音,或者是一种感应,这样的生活体验时常让我们无所适从又乐此不疲。这本是生活中的必选题,而诗人却以理性的语言和结果,告诉我们一个看似平常却又不平常的答案,那就是“最后,还是脚步做了决定”。脚步是什么,是现实,面对种种选择,现实的考量往往是人们的第一选择,可能不是最佳选择,这或许就是生活的无奈和多样的另一种表达,而陈述这种体验,念旗的诗总是别具一格的。

    读念旗的诗总感觉有一种很是超然的意境,透过字里行间,直达你的内心。在一首诗里,诗人说《写诗,为自己立传》,看似平常的表达,却透着对生活,对朋友,对亲人的真诚之情。如果不写诗,诗人会反问道:“余生,我该怎么生活?”是啊,诗人的敏感在这个特定的时代里,常常以直问生命的方式表达出来。对于念旗的诗,我不敢说全部读过,更不敢说都能全部理解,可仅仅读过几首之后,一种透过诗歌之外极为厚重的文化气息和灵动的思索方式,让念旗的诗有了一种极富诗性的特质,诗性是什么,就是神性,而神性又是什么,说到底就是一种极富精神气息的人文因素。很显然,念旗有自己的诗歌语言和诗歌表达方式,并且这种语言和表达方式已经极为深厚了,在曾经的一首诗中,那时候的诗人终于有了破茧成蝶的感觉,而近期的几首诗,在读后更让人对这种破茧成蝶的层次刮目相看,相信念旗会写出更美更打动人心的诗歌。透过这些文字,我似乎看见一只大鸟,正盘旋在浩瀚的天空,以审视灵魂的姿势,审视现实和生活,也审视我们有些浮躁的心绪。


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    • 高原曾经在2018-8-07访问过该主题

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      李三祥

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    嶓冢山人李三祥的个人空间 引用 删除 李三祥   /   2018-08-05 20:44:58
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